|
يوسفي اشکوری: رواج خرافهها در عزاداریها همانند دوران پيش از مشروطه است
حسن يوسفي اشكوري گفت: وضعيت عزاداريها مبتذلتر از قبل شده است و رواج خرافهها همانند دوران پيش از مشروطه است.
حجت الاسلام يوسفي اشكوري، در شب تاسوعا در حسينيه ارشاد در مراسمي كه از سوي شورای تهران اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشگاههای سراسر کشور و سازمان دانشآموختگان ايران اسلامي، برگزار شد در تشريح علل ماندگاري آيين عاشورا گفت: پاسخ متداول اين سوال خواست و مشيت خداست، اما اين يك تحليل تاريخي نيست و بيشتر يك واقعيت ايماني است.
وي در تشريح دلايل تاريخي ماندگاري عاشورا، اظهار داشت: پيوند اين حادثه با مسايل سياسي يكي از مهمترين دلايل ماندگاري عاشوراست، البته استفاده زياد سياسي از حادثه عاشورا مانند شمشير دو لبه است.
اشكوري افزود: پيوند كربلا با دعواي فرقهاي متاسفانه باعث اختلافات زيادي در ايران شد. آل بويه و صفويه اقوامي بودند كه بيشترين بهرهبرداري فرقهاي از حادثه كربلا داشتند. آنها مرتب عنوان ميكردند بايد انتقام خون حسين را بگيرند و قاتلان آن زمان مرده بودند؛ در واقع منظورشان آن بود انتقام خون حسين (ع) را از سنيها بگيرند چرا كه يزيد سني بوده است.
وي پيوند عاشورا با حوادث سياسي را از مهمترين دلايل ماندگاري عاشورا دانست و تصريح كرد: اولين گروهي كه از عاشورا به عنوان يك حربه سياسي براي رقيب بهره جست، بنيعباس بودند.
اشكوري، اضافه كرد: از دلايل ماندگاري عاشورا ميتوان از هولناك بودن اين فاجعه و كم سابقه بودن اين حادثه استثنايي ياد كرد. در جنگ خيلي از مسائل عادي بود، اما بعد از جنگ در عاشورا اتفاقاتي افتاد كه هيچگاه سابقه نداشت. آتش زدن خيمهها و روي جنازهها تاختن براي اولين بار در كربلا اتفاق افتاد.
وي با اشاره به پيوند حادثه عاشورا با مليت ايراني اظهار داشت: خيلي از تحقيقات نشان ميدهد اين سبك عزاداري احياي سياوشان قبل از اسلام است و امام حسيني كه از آل بويه به بعد معرفي ميشود، سياوش شاهنامه است نه حسينابن علي در كربلا.
|