گزارش همایش "ایران ورجاوند"

حفظ میراث فرهنگی در حکم امر به معروف و نهی از منکر است

دادخواه گفت: طبق اعلام اداره حقوقی قوه قضاییه حفظ میراث فرهنگی در حکم امر به معروف و نهی از منکر بوده و در زمره حقوق بدیهی انسانها قرار دارد .

در همایش "ایران ورجاوند" به منظور بزرگداشت پرویز ورجاوند ، بعد از ظهر روز گذشته (2امرداد) با حظور دکتر ناصر تکمیل همایون، هوشنگ طالع ، داوود هرمیداس باوند ، قدرت الله جعفری ، محمد علی دادخواه برگزار شد.

در این همایش ناصر تکمیل همایون با موضوع ایران فرهنگی به سخنرانی پرداخت .

وی در این باره گفت همواره از ایران زمین به عنوان یک واحد جغرافیایی مشخص با مردمی برخوردار از فرهنگ و تمدن یک پارچه و منسجم یاد شده و در این بخش از جهان مفهوم فرهنگ - ملت گسترده تر از مفهوم حکومت - ملت بوده است.

وی ادامه داد : ایرانیان از آغاز تجلی تمدنهای بزرگ جهان بی آنکه جنبه های نژاد گونه را در نظر داشته و یا نسبت به سرزمین های دیگران بی حرمتی را پیشه سازند توجه خود را به سرزمین خود معطوف داشته اند ، این در حالی است که همسایگان ایران در شرق و غرب ، شمال و جنوب هم اکنون دست خوش حیله گری های ابر قدرتان سلطه گر قرار گرفته اند .

وی بیان کرد: امروز یکبار دیگر دنیا چشم به درایت و کاردانی و انضباط جوانان ایرانی دوخته است و فرد فرد ما نباید مسئولیتی را که در پیشگاه خدا ،وجدان خویش و نیز دینی که به پرچم و تاریخ خود داریم از یاد ببریم.

تکمیل همایون با اشاره به اینکه حساسیت زمان و آشفتگی جهان امروز هشیاری همه جانبه جوان ایرانی را می طلبد افزود: باید با چشمان باز و بیدار مراقب سرنوشت خانه کهن سال خود باشیم تا مبادا آیندگان مارا متهم به کوتاهی نسبت به این وظیفه خطیر در قبال فرهنگ و تمدن خود کند و ما را مستحق نفرین بداند.

همچنین طی این همایش هوشنگ طالع درباره ورجاوند گفت : ورجاوند این سرافرازی و نیک بختی را داشت تا زندگی را با اندیشه ای که آغاز کرده پی گیرد و با همان آرمان زندگی را بدرود بگوید.

وی در ادامه با موضوع بررسی "تاریخ تجزیه ایران" گفت : در سال 1803 میلادی روسها تجاوز به سرزمین های ایرانی را آغاز کردند که در پی آن نخست شهر گنجه را اشغال و در طول دوران یک جنگ 10 ساله زمانی که شمشیر روسی در برابر مقاومت ملت ایران کارگر نشد تزویر و خیانت انگلیسی به یاری آنان شتافت و قرار داد گلستان به ایران تحمیل و در پی آن 10 ایالت و ولایت قفقاز از ایران جدا شد .

طالع در ادامه به تحمیل قرار دادهای ترکمنچای و پاریس که به ترتیب سبب جداسازی ایالتهای دیگر قفقاز و بخشی از تالش و افغانستان شدند و نیز از اعمال کاپیتولاسیون که محدودیت مالکیت و حاکمیت ایران بر دریای مازندران به دنبال داشت اشاره کرد.

وی افزود : در سال 1349نیز پی تصمیمی که حتی از نظر مجلس مشروطیت قانونی نبود بحرین را که به عنوان استان 14 ایران به شمار می رفت از ایران جدا کرد و بدین سان بر ادعای چند هزار ساله ایران در این رابطه خط بطلان کشیده شد و بحرین که کلید سلطه بر خلیج فارس بشمار می رفت به ظاهر در دست انگلیس ولی در واقع در اختیار آمریکا قرار گرفت.

وی موضوع "دریای مازندران"را که از آن با نام دریای خزر یاد می شود یکی دیگر از دغدغه های ذهنی ورجاوند در ماه های اخیر دانست و ادامه داد : علاوه بر آن بر پایه ی دو قرار داد 1921 و 1940 مالکیت و حاکمیت نیمی از دریای مازندران متعلق به ایران  است ، در حالیکه امروز از سهم 20 درصدی ایران سخن به میان می آید.

دکتر هرمیداس باوند نیز دراین همایش با محوریت "لزوم رفع ابهامات مرزی ایران و عراق و پی گیری خسارات ناشی از تحمیل جنگ از عراق" به سخنرانی پرداخت و در این رابطه گفت سابقه اختلاف مرزی در غرب ایران به قرن 17 میلادی بر می گردد یعنی زمانی که عثمانی ها بعد از پیشرفتهای چشم گیر در منطقه بالکان بسوی شرق توجه کرده و توانستند قلمرو خود را تا مرزهای دولت وقت صفوی گسترش دهند.

وی همچنین درباره ورجاوند بیان کرد : ورجاوند همواره پیرامون سه موضوع حفظ تمامیت ارضی ایران ، حاکمیت ملی و استقلال سیاسی ؛ حفظ بستر بالقوه و مشترک فرهنگ ایرانی که در طول تاریخ حافظ بقای تاریخی ایران بوده و نیز ایده ی همگرایی منطقه ای در حوزه تمدن ایرانی با پدیدار شدن کشورهای تازه استقلال یافته در آسیای مرکزی و قفقاز پس از فروپاشی شوروی همواره پافشاری می کرد.

دکتر قدرت الله جعفری در باره "پیشینه زبان فارسی در آذربایجان" گفت : زبان کنونی در گستره ایران زمین و به تبع آن گویشهایی که در مناطق مختلف در بین اقوام ایرانی تکلم می شود دنباله زبانی است که از حدود 4000 سال قبل از زمان پدید آمدن اوستا شروع شده و تا کنون ادامه دارد. این زبان تغییراتی را طی زمان پشت سر گذاشته است.

وی ادامه داد : تا اوایل حکومت صفویه زبان آذری یکی از گویشهای زبان پهلوی ،یعنی یکی از گویشهای اصلی ایران، بوده است.از موقعی که ترکها به ایران آمده و اسکان یافتند به دلیل اینکه خطی نداشتند مجبور شدند از خط فارسی که آنهم دنباله خط دین دبیره ویا عام دبیره قبل از اسلام است، که برخلاف تصور برخی که خط فارسی را به اشتباه قرض گرفته از عربها می دانند ،استفاده کنند.

محمدعلی دادخواه نیز در این همایش با عنوان "پرونده ملی سد سیوند" به سخنرانی پرداخت.

وی با بیان اینکه میراث فرهنگی حافظ هویت ماست ، بیان کرد: میراث فرهنگی جدای از هر عقیده ، مذهب و موقعیت اجتماعی  ما را به سرزمین خود علاقه مند می کند و در برابر تمامی هجوم های فکری ، مادی و فیزیکی پیوندی ناگسستنی برایمان به ارمغان می آورد .

دادخواه خاطر نشان کرد : به دلیل عدم شناخت برخی از مدیران ، ترویج و پاسداری از میراث فرهنگی از یادها رفته است.

وی افزود : جای نگرانی است که برای بدیهیات مسلم باید عارض دستگاه دادگستری شویم و برای گفتن واقعیات مشخص و مبرهن باید دادخواست و شکواییه ارائه کنیم.

وی در رابطه با پرونده سد سیوند گفت : نا امید نیستم چون اداره حقوقی قوه قضاییه در پاسخ به استعلام دادسرا که دادستان حفظ میراث فرهنگی را در زمره حقوق بشر ندانسته اعلام کرده حفظ میراث فرهنگی همانند امر به معروف ونهی از منکر در زمره حقوق بدیهی انسان ها است و در ماده 27 اعلامیه جهانی حقوق بشرنیز به این امر اشاره شده است.

دادخواه بیان کرد : از این رو 4352 نفر از موکلان من نسبت به ساخت سد سیوند در تنگ بلاغی معترضند.

وی اظهار امیدواری کرد : بازپرس شعبه 9 دادسرای عمومی ویژه کارکنان دولت که پرونده سیوند تحت بررسی وی است نسبت به این موضوع توجه کرده تا تحرکی در این زمینه ایجاد شود.

وی با بیان اینکه سیوند به لحاظ ارزشهای طبیعی طبق اعلام وزارت جهاد کشاورزی دارای 5000 اصله درخت ایرانی تورانی نادر است، از این رو دادگاه در مقابل یک سند رسمی قرار گرفته که قابل تردید و انکار نیست و دیگر آنکه طبق ماده 73 قانون ثبت ، قضات و دیگر ماموران که از اعتبار دادن به اسناد ثبت شده استنکاف نمایند در محافل اداری و انتظامی مورد تعقیب قرار می گیرند و چنانچه در صورت تخلف ، قضات ضرری بر صاحبان وارد شود علاوه بر مجازات انتظامی مکلف به جبران خسارت به صاحب اسناد هم هستند و اکنون ملت ایران صاحب این اسناد است، این سند شناسنامه ایران است.

وی در پایان خاطر نشان کرد : تاریخ در مورد کسانی که هم اکنون پرونده سد سیوند را در دست دارند به قضاوت خواهد نشست.

و در پایان علیرضا افشاری، دبیر همایش، بیانیه ای را در این رابطه ایراد کرد :

به نام خداوند جان و خرد

بيانيه‌ي همايش «ايران ورجاوند»

با ياد دكتر ورجاوند - كه ايران را گستره‌ي فرهنگي يك‌پارچه‌اي مي‌ديد با تاريخ بلندي پيوسته - و با عنايت به سخنان استادان گران‌قدر، بيانيه‌ي همايش «ايران ورجاوند» تقديم مي‌شود تا بتوان «سال اتحاد ملي، انسجام اسلامي» را از دايره‌ي سخن به ورطه‌ي عمل نزديك نمود.

1- همايش «ايران ورجاوند»، عصر سه‌شنبه دوم امردادماه 1386 خورشيدي، به منظور بزرگداشت مقام علمي و فرهنگي استاد فرزانه، شادروان دكتر پرويز ورجاوند و هم‌چنين بحث و بررسي درباره‌ي مسايل و موضوع‌هاي حوزه‌ي فرهنگي كشور و اشاره به نمونه‌هايي از آن‌چه كه يادگارهاي ما را تهديد مي‌كند، در تالار پورسيناي دانشگاه علوم پزشكي تهران برگزار شد.

2- «پايگاه اطلاع‌رساني براي نجات يادمان‌هاي باستاني»، برگزاركننده‌ي همايش، مراتب سپاس‌گزاري ژرف خود را از مراكز ياريگر، به‌ويژه مديريت گرامي امور فرهنگي و فرابرنامه‌اي دانشگاه علوم پزشكي تهران و انجمن دانشجويي آريا و هم‌چنين استادان ارجمندِ سخنران و دوستداران فرهنگ ايران ابراز مي‌نمايد و اميد است در اجراي مسؤوليتي كه بر دوش گرفته، كامياب شود.

3- چندي است اشاره‌ي روزنامه‌اي ايراني به تاريخ جداسازي بحرين از خاك ايران، بهانه‌اي گشته است از سوي دولت‌مردان عرب براي ايجاد تيرگي‌هايي در روابط ميان ايران و دولت‌هاي عربي. همايش، ضمن دعوت از همه‌ي رسانه‌ها به داشتن نگاهي فراجناحي به مسايل ملي، توجه همگان را به مقايسه ميان نحوه‌ي برخورد حاكمان عرب با اين موضوع و چگونگي واكنش دولت ايران با خاك‌خواهي شيخ‌نشين‌هاي امارات متحده‌ي عربي جلب نموده و خواهان برخوردي جدي‌تر از سوي دولت‌مردان ايران است با بيانيه‌هايي كه عليه حاكميت ما بر جزيره‌هاي ايراني طرح مي‌شوند.

4- همايش بر مطالبه‌ي خسارت ايران از كشور عراق به خاطر تحميل جنگ، و لزوم رفع ابهامات مرزي ميان دو كشور تأكيد دارد. فراموش نشود در سال‌هاي اخير شيخ‌نشين كويت توانست خسارت خود را از راه صادرات نفت عراق جبران نمايد.

5- همايش، هم‌چون نماينده‌ي مردم تبريز در مجلس هفتم، تأكيد دارد كه درياي شمال ايران از ديرزمان به نام‌هايي ايراني – به‌ويژه مازندران - معروف بوده و بايد هم‌چنان چنين ناميده شود، در حالي كه خزر، نامي كه اكنون به پشتوانه‌ي بخش‌نامه‌هاي دولتي بر اين دريا گذاشته شده، نام قومي غير ايراني، ستيزه‌جو و مهاجم است كه در بخش شمالي اين دريا ساكن شده‌ بودند و گاه و بیگاه به شهرهاي ايران هجوم مي‌آوردند.

6- همايش، بر پايه‌ي نص صريح معاهدات منعقده ميان دولت ايران و اتحاد جماهير شوروي سابق (قرارداد هشتم اسفند 1299 هجري خورشيدي برابر با 26 فوريه‌ي 1921 و قرارداد 1940)، كه در آن‌ها، دو دولت، به‌طور «متساوي» و با «حقوق مُشاعي مشترك» از آب‌هاي درياي مازندران (جز ده مايل ساحلی سهم اختصاصي هر يك از طرفين) ‌بهره‌مند بوده‌اند، و با توجه به اصل «جايگزيني دولت‌ و يا دولت‌ها» به جاي دولت قبلي، كه دولت و يا دولت‌هاي جداشده از دولت قبلي ناگزير از پذيرش تعهدات دولت طرف قراردادها هستند و دولت‌هاي برخاسته از دولت اتحاد جماهير شوروي سابق نيز بر اين اصل از حقوق بين‌الملل طبق بيانيه‌ي مورخ 21 دسامبر 1991 در شهر آلماتي و سپس در شهر نیسک صحه گذاشتند، تأكيد دارد كه رژيم حقوقي درياي مازندران مشخص و عبارت است از اصل حقوق متساوي و مالكيت مشاع ميان ايران و اتحاد جماهير شوروي سابق، و دولت‌هاي چهارگانه‌ در كناره‌ي درياي مازندران، بايد رژيم جديد حقوقي را در ميان خود تعيين كنند كه آن عبارت است از تقسيم سهم پنجاه درصدي اتحاد جماهير شوروي سابق. از اين‌رو هر گونه تخلف و توجيه، و قبول طرح و نظريه‌اي كه بر حق مزبور خدشه وارد آورد، تجاوزي آشكار بر حقوق ملت ايران و در حکم تجزیه ی ایران است.

7- همان‌طور كه دكتر كوروش نيكنام، نماينده‌ي زرتشتيان در مجلس شوراي اسلامي در نطق پيش از دستور خود به اهميت نشان شير و خورشيد پرداخت و لزوم بازگرداندن نشان «شير و خورشيد سرخ» را يادآور شد، همايش تأكيد مي‌كند كه اين نشان بي‌ترديد نه از آنِ شاهان و حاكمان ايران، بلكه از آنِ ملت ايران است و نشان از باورهاي كهن اين مرز و بوم دارد. از اين‌رو خواهان آن است، پيكرِ زيباي شيرِ بالاي ستون‌هاي ورودي مجلس قديم در ميدان بهارستان - كه نماد پيروزي و شجاعت و افتخار است - دوباره به جاي خود بازگردانده شود و هم‌چنين نشانِ ملي و مذهبي «شير و خورشيد سرخ» كه هنوز اعتبار جهاني دارد دوباره به‌كار گرفته شود تا مبادا اين اعتبار را براي هميشه از دست دهيم.

8- همايش قوياً بر اين باور است كه ميهن‌پرستي آگاهانه، اكتسابي است و از اين‌رو بر لزوم آموزش تاريخ راستين ايران پا مي‌فشارد و خواهان بازنگري در كتاب‌هاي درسي تاريخ‌ است. از سوي ديگر از سازمان‌هاي مربوطه مي‌خواهد با زمينه‌سازي و ياريگري در ساخت فيلم‌هاي سينمايي، مجموعه‌هاي تلويزيوني و ديگر دستاوردهاي فرهنگي، به بازسازي تاريخ باشكوه ايران بپردازند تا راه بر هرگونه وارونه‌نمايي‌ها و دروغ‌سازي‌هاي ايران‌ستيزان بسته شود.

9- همايش از بازپرس محترم شعبه‌ي نهم دادسراي كاركنان دولت با عنايت به حساسيتي كه جامعه‌ي ايران و ايرانيان خارج از كشور نسبت به حفظ ميراث فرهنگي و اعتبار و ارزش‌هاي هويت تاريخي و سرزميني اين مملكت دارند و با توجه به نگرش جهاني نسبت به ميراث كهن و فرهنگ تمدن‌ساز ايران‌زمين، انتظار دارد در اين برهه‌ي تاريخ‌ساز - كه دفاع از ارزش‌هاي كهن، جاودانگي اين سرزمين را تأييد و تضمين مي‌دارد - با سرعت و شجاعت دستور توقف كامل آبگيري سد سيوند را اعلام كنند تا در فضايي علمي و به‌دور از تنش، دليل‌ها و استنادهاي شاكيان را پي بگيرند.

10- همايش، خواهان توجه جدي قواي سه‌گانه‌ي كشور به مسأله‌ي «تخريب» و «تحريف» يادگارهاي تاريخي، طبيعي و معنوي ايران‌ است. برگزاركنندگان همايش، تشكيل كميته‌اي از انديشمندان و فرهيختگان كشور براي نظارت بر عملكرد سازمان‌هاي ميراث فرهنگي و محيط زيست را در راستاي عملكرد خود ارزيابي كرده و دست اين عزيزان را براي هم‌كاري مي‌فشارند.

پاينده ايران

اطلاعات در مورد همایش در آدرس انترنتی زیر هم موجود است:

http://rouznamak.blogfa.com/post-116.aspx