همه چیزِمان “نوبرانه” است. یکی از بزرگترین “رخدادهای مهم قرن بیستم” و یکی از “تضادمندترین و ناهمگون ترین انقلاب ها” را تجربه کردیم اما به جای اینکه به چرائی بروز انقلاب و شکست آن فکر کنیم و از درسهای آن برای امروز و فردای میهنمان بهره بگیریم، سناریوهای مقصریابی و فرافکنی و”چماق” سازی بر صحنه آوردهایم
نویسنده: مسعود نقره کار
مسعود نقرهکار: دلایلِ ماندگاریِ حکومت اسلامی!
آزادی ستیز و آزاده کُش ۴۵ ساله شد. خیال می بافتیم که ” دوماهه” خواهد رفت، به یکسال و پنج سال و ده سال هم رضایت دادیم اما ۴۵ سال ” ابلیسِ پیروزْمست / سورِ عزای ما را بر سفره نشسته است”
اذانِ صبح: بانگِ بیداریِ مرگ
از مغاک تباهی در سیاهی شب میآید تا سپیدۀ خونین داغ در جان مادران بکارد و ستارهها را خاموش کند
دکتر مسعود نقره کار: زنان روشنفکر – فخرعظمی ارغون ( فخر عادل)
روشنفکری پدیدهای فرا جنسیتی ست و” فکر” مردانه و زنانه، درمعنای فکرِدرجه یک و دو، وجود نداشته و ندارد. زنان بسیاری با فکری”روشن”، تاثیرگذار و پیشگام در جنبش روشنفکری میهنمان حضور فعال داشته اند، زنانی پرسشگر، نقاد و شک کننده، آینده نگر، تولید کننده ایده، گفتمان ساز و آزادیخواه
مسعود نقرهکار: “شادی” را فتح خواهیم کرد!
شادی را از ویژگیهای فرهنگ ایرانی دانستهاند و نشانههای شادمانه گی را در اندیشههای زرتشتی، زروانی، مانوی و دیگر اندیشگیهای ایرانی نشان دادهاند
مسعود نقره کار: تحریف و تفرقه “پروژه وزارت اطلاعات”
مگر میشود فراموش کرد که بسیارانی از زندانیان سیاسی دوران پهلوی روشنفکران آزادیخواهی بودند بسانِ خلیل ملکی و شاپور بختیار
گریز از پذیرشِ تقصیر
فرافکنی ضعفها و واماندگیها فردی و اجتماعی به گردن دیگران نیز در روابط میان افراد و گروههای اجتماعی جامعه وجود دارد، روندی که مانع شناخت ریشهها و دلایل ضعفها و واماندگیها شده است
همۀ ما مسئولیم!
در جهان چیزی مهم تر از صلح وجود ندارد، برای برقراری، حفظ و تحکیم صلح بکوشیم. جنگ و تروریسم محصول قدرت طلبی، سلطه گری و برتری جوئی است، سکوت و بی تفاوتی در تداوم و گسترش جنگ و تروریسم نقش دارد
“کارد آجین” مُهری آشنا، از کسروی تا مهرجویی
“کارد آجین” از روشها و شیوههای همنوع کُشی دراسلام سیاسی، به ویژه بنیادگراییِ وهم مطلق، یعنی بنیادگراییِ شیعی ست
منزهطلبی و معصومپنداری در بر خورد با روشنفکران
با نگاهی واقع بینانه و دور از منزه طلبی و معصوم پنداری های “مذهبی و ایدئولوژیک”، به دور از بغض و تنگ نظری می باید سراغ روشنفکران و روشنفکری رفت، شوره زاری که روشنفکری ما در آن روئید و مُردابی که این نیلوفران آبی بر آن نقش زدند را فراموش نکنیم. تخریب این ارزش ها و گنجینه های فرهنگی و معنوی میهنمان، که امروز در حوزۀ سیاست، “راست افراطی” پرچمدار آن است زیانبار و به سود حکومت اسلامی تمام خواهد شد
حکومتِ پزشککُش
به یاد آر پزشکان، پرستاران و کادرهای بهداشتی و درمانیای را که حکومت اسلامی در جنبش زن، زندگی، آزادی جانشان راگرفت. یاد آر دکتر آیدا رستمی، دکتر آزاد حسینپوری، دکترپریسا بهمنی، دکترمائده جوانفر، دکترآیلار حقی، دکترابراهیم ریگی، دکترمسعود احمدزاده را که جان در راهِ آزادی فدا کردند
طب آخوندی، آمیزۀ پورنو و فضولات
طب آخوندی سراپا خرافه، بدآموزی و زیانبار است.
بارها نوشتهام که طبی به نام ” طب اسلامی” نداریم، دراین معنا که دین اسلام برای بهداشت و درمان سازوکارهائی برآمده ازآموزشها و روشهای این دین داشته باشد و طب ویژهای را شکل و سامان داده باشد، واقعی نیست، جعلی ست، خدعه ست
خلیل ملکی، نماد روشنفکری سیاسی و سوسیال دموکراسی
خلیل ملکی پس از انشعاب از حزب توده ایران، در۱۶ آذر ۱۳۲۶ اعلامیه انشعاب “حزب سوسیالیست توده ایران” که امضای ۱۲ نفر از همفکران اش را نیز پای خود داشت، منتشر کرد
مسعود نقره کار: “هانی کرده” یک نفر نیست، یک گروه اجتماعی ست
لاتمداری فقط ابزاری برای پیشبرد سیاست های آخوندیسم در عرصه های مختلف اجتماعی نیست، بخشی از ساختار حکومت آخوندی نیزهست
کانون سخن: گفتگوی کامبیز قائم مقام با دکتر مسعود نقره کار؛ موضوع: آسیب شناسی اتحاد
برنامه ای از انجمن فرهنگی – سیاسی “کانون سخن”؛
مهمان: دکتر مسعود نقره کار؛
موضوع: آسیب شناسی اتحاد؛
تهیه شده توسط تلویزیون اینترنتی رنگین کمان، بنیاد آزادی اندیشه و بیان ۸ تیر ۱۴۰۲
مسعود نقره کار: خودکشیِ آهوی اسیر
خودکشی یک اعتراض است اما آیا انتخاب دیگری برای”روبرو شدن با شرایط غیر قابل تحمل زندگی و گریز از آن” و اعتراض به شرایطی جانکاه و فرار از خودِ خُرد کننده و ویرانگر وجود ندارد؟ آیا تنها راه غلبه بر رنج نا امیدیها و رنج اسارت به دست گورزادها مرگی خودخواسته است و اصلا آیا طرح اینکه این مرگ، مرگی خود خواسته است واقعی و درست است؟
مسعود نقرهکار: کسانی که میتوانند لاتمداری و “لمپنیسیم سیاسی” را مهار کنند
جنبش زن، زندگی، آزادی در کنار دستاوردهای فراوان، افشاگر چهرۀ واقعی جاهلیسم و لاتمداری (لمپنیسم) نیز بوده و هست. این جنبش سبب شده است در داخل ایران گَلههای ” لباس شخصی”ها و مزدوران ریز و درشت حکومت اسلامی وحشیگری جاهلیسم و لاتمداری اسلامی را عریان تر به نمایش بگذارند
صدای آوازِ بیمرگی
کابوس واقعی ست حکومت اسلامی: ” درخت و سنگ و سار و سنگسار و دار / سایه دستی ست که میپندارد دنیا را باید از چیزهایی پاک کرد …”
دربارۀ رهبری فردی و “ناجیگرایی”
نه فقط بخشی ازمردم در داخل کشور، بخشی از مهاجران و تبعیدیان نیز ” منتظرالناجی”اند. تجربه مهاجرت اجباری، تبعید و زندگی در اروپا و امریکا نشان دادهاند که مشکل ناتوانی و ضعف دردرک و فهم فرهنگ دموکراتیک و کردار متناسب با آن و در نتیجه ناکامی در کار جمعی فراتر وعمیق تر از حدی ست که تصور میشود
شرم چه چیزِ خوبی ست!
شرم از انسانی ترین حس هاست، فضیلتی ست. شرم از مرزهای میان انسانیت و حیوانیت انسان است. بیگانه با شرم یا بیماری ست که رنج روان نژندی و روان پریشی و علائمی به مانند نارسیسسم و خود بزرگ پنداری بدخیم بر دوش میکشد، و یا موجودی ست که هنوز تا آستانه انسان شدن راه دارد
مسعود نقره کار: “انتخابات” و افسارگسیختگی مداحان
معرکه “انتخابات” اسلامی، مثل تاسوعا و عاشورا، “ناهاربازارِ” مداحهای ” اهل بیت” وخاندان آل عبا و “عصمت و طهارت”، و حکومت اسلامیشان است، بهمین خاطر با نزدیک شدن ” انتخابات” گَلۀ مداحان افسار گسیخته به میدان ریخته میشوند. مداحی حاج محمود کریمی در رابطه با فایل صوتی لو رفتۀ جواد ظریف یک نمونه از این افسارگسیختگی ست
روشنفکر: ناسزای سیاسی و فرهنگی
هرکس را میخواستم (می خواستیم) بگوییم که بی ربط حرف میزند، نمیفهمد، حالیش نیست، حرفهای غیرواقعی میزند، میگفتم (می گفتیم): ” ولش کن بابا روشنفکره، حرفای شیکمی و روشنفکری میزنه، روشنفکربازی درمیاره و…”
مسعود نقره کار: قانون این خیابان ساده است
حکومت اسلامی، با برنامه و سازمان یافته، و بر بنیان ماهیتِ اندیشگیِای که عدم تحمل دیگری و دگراندیش کُشی برجسته ترین ویژگی آن است، تا کنون حداقل مرتکب ۸ مورد کشتار دگراندیشان، مخالفان سیاسی و عقیدتی، و روشنفکران ایران شده است، کشتارهائی که هزاران قربانی برجای گذاشتهاند
کرونا و آزادی؛ سخنرانی در کانون سخن
برنامه ای از انجمن فرهنگی – سیاسی “کانون سخن” سخنران: دکتر مسعود نقره کار موضوع: کرونا و آزادی؛
تهیه شده توسط تلویزیون اینترنتی رنگین کمان، بنیاد آزادی اندیشه و بیان
درسهای یک ویروس!
اپیدمی و پاندمی بیماری کرونا موضوع کنترل، نظارت، مهار و محدودیت آزادی، و نیز سوء استفاده از آزادی را به طور جدی و حیاتی مطرح کرده است
مسعود نقره کار: بیانیه ۱۴ نفر، بیانیه مقاومت
مقاومت جانانه و ستایش برانگیز دستگیر شدگان سبب تشدید و تداوم مبارزۀ درزندان و در میان خانواده هاو همراهان آنان در بیرون از زندان شد، وعاملی شد تا ” بیانیه ۱۴ نفر” و تدوین کنندگاناش مطرح تر، محبوب تر و اعتماد برانگیزترشوند
مسعود نقره کار: در ضرورت شکلگیری یک تشکل فراگیر “سوسیال دموکرات”
ایران سرزمین رفاه، آزادی، همبستگی، امنیت و صلح، یعنی سرزمین مردم سالاریِ عدالت گستر و جامعه گرا، سرزمین سوسیال دموکراسی خواهد شد
کرونا در سیاهچالهای حکومت اسلامی
شواهد و گزارشهای مستندی که منتشر شده نشان از وجود ویروس کرونا و مبتلایان به بیماری کرونا در زندانهای جمهوری اسلامی دارند. برای پیشگیری و جلوگیری از گسترش بیشتراین بیماری در زندانها و مقابله با شیوع ویروس کرونا و تأمین سلامت زندانیان، ملاقاتیهای آنان و کارکنان زندانها میبایست اقدام هائی سریع وعاجل صورت میگرفت، که نگرفت
طب اسلامی، خطرناکتر از کرونا!
نه فقط شارلاتانهای مروج و کاسبکارطب قرانی – اسلامی، حتی آگاهان و مترجمان تاریخ طب به نادرستی و خطاکارانه در رواج این جعل و خدعه یاری رساندهاند
کرونا وسیاست
ورود و گسترش کرونا درایران بار دیگرعدم آمادگی و ناتوانیِ مسؤلان حکومتی در ممانعت از ورود موردهای آلوده و مبتلا، و نیز ناکار آمدی در اموربهداشتی و مراقبتی، ناتوانی درکنترل و جدا سازی ( قرنطینه) موردهای مبتلا و آلوده، عدم آمادگی جهت پیشگیری از گسترش مبتلایان به بیماری را نشان داده است