متفاوت‌ترین نماز عید فطر در امجدیه/ استقبال از مصدق در بازگشت از لاهه

این نوشته مربوط به ۷۲ سال پیش است: نماز عید فطر در سال ۱۳۳۱ در امجدیه.همان که در دوران دولت دکتر محمد مصدق و روز سوم تیر ۱۳۳۱ خورشیدی برگزار شد و خطبه های آن را آیت‌الله سید ابوالقاسم کاشانی خواند.جمعیت به امجدیه آمده بود تا بعد از نماز عید برای استقبال از مصدق هم آماده شوند چرا که نخست‌وزیر از سفری خارجی برمی‌گشت. اما نه سفری تشریفاتی یا به قصد استراحت یا شرکت در کنفرانس های جهانی. هفتم خرداد به لاهه رفته بود تا از حق ملت ایران در صنعت نفت دفاع کند و سر خود هم نرفته بود. سه روز قبل از آن در نامه‌ای تصمیم خود را به مجلس شورای ملی اطلاع داده بود

۱۰ راز اصرار زاکانی و رفقا بر ساخت مسجد در پارک قیطریه

امثال آقای زاکانی در معرض انتقاد که قرار گیرند در تصمیم خود مصمم‌تر می‌شوند چون به تعریف «وبر»ی قدرت باور دارند و آن همانا تحمیل قدرت است. همین که حس می‌کند دیگران مخالف اند ولی او اعتنا نمی‌کند به لحاظ روحی برای او لذت‌بخش است

چرا یلدای ۱۴۰۲ را ایرانیان باشکوه‌تر از همیشه برگزار کردند؟/ استقراض تلویزیون از شبکه‌های اجتماعی!

شب یلدا را “روز ترویج فرهنگ میهمانی و پیوند با خویشان” نامیده بودند ولی این عبارت جعلی بر زبان هیچ مجری و هیچ میهمانی جاری نشد

نه یلدا قابل بازتعریف است و نه چهارشنبه‌سوری برافتادنی!/ به وظایف اصلی‌تان برسید

نام خیابان‌ها را می‌توان تغییر داد و اندک اندک به خاطر استفاده مردم از نرم‌افزارهای نشانی و تابلوهای رسمی جا انداخت. اما مناسبت هایی مانند شب یلدا و چهارشنبه سوری را نمی‌توان و اتفاقا به ایران‌دوستان انگیزه مضاعف می‌دهد

آیا شاه در غیاب مجلس حق عزل نخست‌وزیر را داشت؟

چرا خودمان را خسته کنیم! اصلا شاه نبود که مصدق را عزل کرد. او تنها تحت فشار کرومیت روزولت یک کاغذ سفید امضا به کودتاچیان ۲۵ مرداد تحویل داد و متن برکناری مصدق را آنها نوشتند

مهرداد خدیر: احیای برجام و دو پارادوکس

طرفین اصلی توافق، ایران و آمریکا در عین مذاکره برای توافق اصرار دارند به حامیان و متحدان‌شان بگویند نگران نباشید! این یک توافق نیست!

مهرداد خدیر: احمد فردید؛ دغدغۀ پریروز و پس‌فردا به جای امروز و فردا/ متفکر یا شعبده‌باز؟

چگونه فردی که در مظان دفاع از سلطنت و ادبیات پهلوی بود ناگهان در آستانۀ انقلاب، کراوات را کنار نهاد و ریش خود را هم دیگر نتراشید و از آخر‌الزمان گفت؟

مهرداد خدیر: تلوبیون پلاس؛ قاتقِ نان یا قاتل جانِ پلتفرم‌های نمایشی؟

بدین ترتیب همان گونه که صدا و سیما هیچ شبکۀ رادیو تلویزیون خصوصی دیگر را برنمی تابد پلتفرم رایگان تلوبیون پلاس هم راه می‌اندازد تا طبعا مخاطب را جذب کند ولو با پخش رایگان «رستاخیز» و همچنان می‌توان پرسید این همه ایده را چرا در صدا وسیما اجرا نمی‌کنید؟ اگر قرار بر پخش است در همان صدا و سیما پخش کنید

چرا پرستاران مهاجرت می‌کنند؟

میل به مهاجرت در نیروهای استخدامی طبعا کمتر است چون از احساس امنیت شغلی بالاتری برخوردارند. از این رو می‌توان گفت فوری‌ترین راهکار، استخدام پرستاران و رسمی شدن متقاضیان واجد شرایط است. استخدام کجا و جذب ۸۹ روزه کجا؟

قالیباف و زاکانی در هیأت امنای دانشگاه تهران/ نهاد علم را پاس بداریم

انتصاب محمد باقر قالیباف رییس مجلس شورای اسلامی و علیرضا زاکانی به عنوان اعضای جدید هیأت امنای دانشگاه تهران واکنش های متفاوتی در شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی در پی داشته است

به بهانۀ رتبۀ پایین تهران در شاخص خوش‌حالیِ شهرهای بزرگ دنیا؛ چرا تهران، خوش‌حال نیست؟

تهران، برشی از کل ایران است. در تهران تنها زادگان وبالیدگان آن زندگی نمی کنند. بخش قابل توجهی از جمعیت را مردمان کوچیدۀ دیگر که در بخش های دیگر ایران به دنیا آمده و ریشه دارند تشکیل می دهند. از این رو می توان گفت همان احساس عمومی اینجا هم وجود دارد و خاص تهران نیست.

توضیح سادۀ سقوط در افغانستان؛ سه پایه شکست، غنی افتاد

توضیح ساده با همین سه پایه مشخص است و منحصر به افغانستان هم نیست. دوام و قوام تمام حکومت ها به میزان استحکام همین سه پایه بستگی دارد: «مشروعیت، کارآمدی و پذیرش مردمی»

مهرداد خدیر در باره آتش سوزی سینما رکس

روایت و نه قضاوت فاجعۀ ۲۸ مرداد ۵۷ آبادان آتش‌سوزی سینما رکس؛ معمای حل نشده یا حل شده؟ کتاب «سینما رکس» نوشتۀ سید حمید رضا رئوفی می‌کوشد برخی نقاط مبهم را بی‌قضاوت و به اتکا به روایت روشن کند.   عصر ایران؛ مهرداد خدیر– آتش‌سوزی و در واقع آدم‌سوزی در سینما رکس آبادان از وقایع تکان‌دهنده در… ادامه خواندن مهرداد خدیر در باره آتش سوزی سینما رکس

مهرداد خدیر: «آنگاه»؛ سردارِ پیرِ شهرِ طلای سیاه کو؟

مثلا بگویند مصدق به آمریکا اعتماد و سقوط کرد و اشرف غنی و افغان‌ها نیز چوب همین اعتماد را خوردند. هر چند که چنین تحلیلی از جایگاه مصدق نمی‌کاهد و به اشرف غنی پناه برده به امارات عربی متحده و سکنا گزیده در ابوظبی اعتبار کاذب می‌دهد اگرچه روشن است که قیاس مع الفارق است

مهرداد خدیر: مشروطه ۱۱۵ ساله شد/ داستان مشروطه به زبان ساده در ۷ پرده

امروز چهاردهم مرداد ماه یکصد و پانزدهمین سالروز صدور فرمان مشروطه است. به زبان ساده جنبش مشروطه‌خواهی ایرانیان را در ۷ پرده توضیح داده‌ایم

تکاپوی صدا و سیما برای توجیه طرح صیانت یا محدودیت اینترنت/ دفاع، اصلاح، رفو

واکنش منفی افکار عمومی و شخصیت های مختلف سیاسی و فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی به طرح موسوم به «صیانت از حقوق کاربران در فضای مجازی» در مجلس انقلابی، صدا و سیما را به تکاپو انداخته تا ملتی را از سوء‌تفاهم به درآورد که هان ایهاالناس! این قطع و قتل و کاهش و محدودیت اینترنت نیست و قرار نیست شبکه های پرطرفدار و محل مجازی کسب و کار مردم را ممنوع و تعطیل کنند و ریز و درشت، کارشناس می‌آورند تا همین را بگویند. یکی وعدۀ اصلاح بدهد و دیگری رفو کند!

۱۰۰مین سالگرد کودتای سوم اسفند/ ۲۰ نکته دربارۀ رضاشاه

خطای رضا شاه گرایش به آلمان ها نبود. این تصور بود که مدرنیسم بی مدرنیته شدنی است. مدرنیسم تجدد ظاهری است. ساختمان های جدید و محصولات فناوری و مدرنیته روح تمدن است: دموکراسی

مهرداد خدیر: هر کلانتری، یک طلبه/ روحانی، پلیس نیست!

اقتدار روحانی باید از نفوذ کلام او باشد. روحانی محله بی استخدام و حقوق بگیری باید نیروهای کلانتری را که قاعدتا در مسجد محل نماز می‌خوانند زیر نظر داشته باشد. نه این که خودش هم در کلانتری مستقر شود!

مهرداد خدیر: آقای رییس جمهوری! همان بهتر که به قانون اساسی دست نزنیم

نقش رئیس جمهور بیش از اختیارات قانون اساسی به کاراکتر شخص وی بستگی دارد. از این رو می توان گفت عجالتا به قانون اساسی دست نزنید لطفا. چون یک وقت چشم باز می کنیم و می بینیم فصل حقوق ملت مشمول اصلاح و اگر و مگر شده نه اصول دیگر!

علی فروغی و این همه محبوبیت؟!

پیام این همه اقبال به صفحۀ اعلام شده روشن است. عادل فردوسی‌پور باید بازگردد و از همین تلویزیون گزارش کند. چرا که تلویزیون از آنِ همه است و مِلکِ طِلقِ کسی نیست. انحصار در انحصار و حصار در حصار ، صدا و سیما را به جایی نمی‌رساند

آقای اردوغان! دست را به بدن‌ می‌چسبانند نه بدن را به دست

تأکید افراطی بر مفهوم «امت» در دهه های اخیر موجب بی توجهی به «چیستی ایران» شده است. به مفهوم ایران بازگردیم. حاصل غفلت از ایران و ترجیح مفاهیم دیگر همین شده که کشورهایی چون عربستان سعودی و ترکیه نه تنها نزدیک‌تر نشده که گستاخ‌تر شده اند

۱۶ آذرِ خاموشِ امسال/ ۱۶ شَرَر از ۱۶ آذرهای فروزان

با این همه پیوند دانشگاه و سیاست، گسستنی نیست و ۱۶ آذر را اگر نه در دانشگاه که در خاطره می‌توان زنده نگاه داشت و شاید هیچ مناسبت دیگری تا این حد با «آزادی» پیوند نخورده باشد.

هر چند قرائت رسمی بر جنبه‌های ضد آمریکایی و آرمان‌خواهانۀ آن تأکید دارد ولی روز دانشجو بیش از آن که روز دانشجو باشد روز آزادی است…

شجریان بودن، شجریان شدن، شجریان ماندن؛ بدرود خُنیاگر بزرگ

می‌گفت: «صدای من بازتاب وقایع تاریخ معاصر ایران است. استاد اصلی من زندگی و شرایطی است که بر من گذشته. چرا که من از هر پدیده‌ای درس گرفتم. من هر چه دارم از آموخته‌هایم است.»

نمایندۀ جدید کرجِ ۳ میلیونی با ۲۷ هزار رأی!

آمار انتخابات اخیر مرحلۀ دوم مجلس شورای اسلامی در کلان‌شهر کرج که از آن به عنوان «ایران کوچک» یاد می‌شود، تکان‌دهنده است و می‌توان و باید صدای آن را به مثابه زنگ خطر دربارۀ کاهش فاحش نرخ مشارکت شنید. با این حال علیرضا شهبازی استاندار البرز گفته است: «حضور مردم همیشه در صحنه البرز در شرایط شیوع بیماری کرونا با رعایت پروتکل های بهداشتی برگ زرین دیگری در تاریخ این استان رقم زد»

۱۷ شهریور ۵۷: آمار رسمی درست بود اما مردم باور نکردند

در چهل و دومین سالروز واقعۀ ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ که نقطۀ عطف تاریخ انقلاب به حساب می‌آید، جدای یاد شهیدان میدان ژالۀ تهران، می‌توان ۵ نکتۀ به نسبت متفاوت و چه بسا کمتر گفته‌شده را یادآور شد

عبور افکار عمومی از «سرزنش قربانی»؛ مهم‌ترین دستاورد ماجرای افشای آزار جنسی

مهم ترین دستاورد پرونده متهم به دام افتاده تجاوز به دختران این است که رویکرد «سرزنش قربانی» را تغییر داده است. سرزنش قربانی به این معنی که به جای هم‌دلی و درک قربانی و تلاش برای تخفیف آلام او خود او متهم می‌شود. بر این اساس باید گفته می‌شد: چرا به خانۀ پسری که نمی‌شناختی رفتی، چرا فلان لباس را پوشیدی، چرا رفتاری از تو سر زد که به خود اجازه دهد و مانند اینها.‌ اما هر یک از این انتقادات که وارد باشد نرفته بودند که به آنها تجاوز شود

به یاد مسعود مهرابی؛ او که سینمای «دیدنی» را «خواندنی» کرد

اگر مجلۀ «فیلم» در دهۀ ۶۰ نبود از سینمای دنیا بیش از این عقب می‌افتادیم. درست است که سینما را باید دید اما با مجلۀ فیلم سینمای جهان را اگر نمی‌توانستیم دید، می‌خواندیم!

۷ قاب از انقلاب مشروطه و به زبان ساده

مشروطه برای این بود که شاه نه علی‌الاطلاق که به صورت مشروط و مقید و از کانال مجلس و عدالت‌خانه سلطنت کند. ناصر‌الدین شاه و مظفر‌الدین شاه از سفرهای خود مصنوعات جدید را می‌آوردند. از اتومبیل و دوربین سینما تا ابزار های دیگر. آنان شیفته مدرنیسم و تجدد ظاهری شده بودند و روشنفکران زمان روح مدرنیته را در مشروط کردن قدرت شاه و تشکیل مجلس می‌دانستند و مشروطه ورود این دستاورد به ایران بود

خروج از نسخه موبایل