بصیرت رهبری به ۴ هفته هم نکشید

یک ماه و نیم پیش «مقتدی صدر» را به دیدار رهبری بردند و با او عکس یادگاری گرفتند. اعتراضات عراق که شروع شد نمی‌دانستند با آن عکس یادگاری چه کنند؛ چون مواضع صدر در عراق نقطه مقابلِ مواضع رسمی ایران بود

عدالت؛ پشت پرده، روی پرده

این تنها یک نمونه از عدالت قضایی است که پس از ۲۲ سال پشت پرده‌اش آشکار می‌شود و چه بسیار پرده‌ها که اگر روزی بالا رود روشن خواهد شد که کارنامه نظام در عدالت، تباه‌تر و آلوده‌تر از آن است که می‌پنداریم

نمایش و همایش تکراری رهبر! خبری در راه است؟

(خامنه ای) امروز ..، همان حرفها را تکرار کرده و فقط به جای روزنامه‌ها، این بار اینترنت و فضای مجازی را نشانه رفته و گفته است: «دشمن امروز کاملا فعال است/امروز از تلویزیون، اینترنت، شبکه‌های اجتماعی و ⁧ #فضای_مجازی ⁩ علیه افکار عمومی ما استفاده می‌شود/کسانی که مسئولیت دارند با جدیت عمل کنند»

«حقایق» جامعه از چشم رهبری و خبرگانش؛

«حقایق» را باید در سفره و سفر و آب و آبروی مردم جستجو کرد نه در راهپیمایی اربعین، اعتکاف، نماز جماعات دانشگاهها و جلسات ماه رمضان

ما فتنه گر و بد، خودتان از خودتان خجالت نمیکشید؟!

دارم فکر می‌کنم به نفوذی که با «برق» می‌رود و نظامی که با «رقص» یا «مدل» می‌لرزد و پلیسی که زورش به مدل‌های اینستاگرام می‌رسد و صدها ایرانیِ «مدافع حرم» که فقط برای «نظر دادن» به سوریه رفته بودند و کشته شدند… راستی اصلا ما «فتنه‌گر» و «تحت تاثیر دشمن»! خودتان شرم‌تان نمی‌آید با این سیاست خارجی و داخلی؟

صدای اعتراض و بحرانِ ناشنوایی

در مواجهه با اعتراضات، بحران اصلی کشور «ناشنوایی» است! مشکل اصلی نظام، خلاصه شدنش در رهبری است و مشکل اصلی رهبری، گوش ناشنوای او و توهّمی است که با بالا رفتن سن و ابتلا به اصحابِ متملّق، هر اراده‌ای برای پذیرش بحران را به ناکامی می‌کشاند. تا چنین مانعی برطرف نشود نه تحلیل‌های خوش‌بینانه راه به جایی می‌برد و نه تلاش‌های مُشفقانه

تا روشنای حقیقت چند قدم مانده

تا این لحظه بیشتر رسانه‌های اصولگرا کنفرانس مطبوعاتی دیروزِ احمدی‌نژاد را بایکوت کرده‌اند و وانمود می‌کنند که او را جدی نمی‌گیرند.
اما دلیل این بایکوت، جدی‌نگرفتنِ او نیست. احمدی‌نژاد دیروز حرف‌هایی زده که اصولگرایان تحمل پذیرش نتایجش را ندارند

محمدجواد اکبرین: خامنه ای و هوادارانش سرگردانند

اگر رهبری و هوادارانش با همه‌ی حذف‌ها و حصرها و حبس‌‌ها، باز هم چنین سرگردانند و از دست‌های خالیِ کاربران شبکه‌های مجازی هم می‌ترسند این یعنی رهایی از دیوار استبداد دینی و معماریِ آینده، «بولدوزر» نمی‌‌خواهد! دست‌های زیرک و معماران شکیبا می‌خواهد که به تدریج و «خشت به خشت» این دیوار را بردارند و به جایش پُل بسازند

و نظر “فلان آقا” به نظر من نزدیکتر است!

تنها نکته‌ی جالب ماجرا اینجاست که رهبر جمهوری اسلامی، هم در انتخابات ایران و هم در انتخابات آمریکا نظرش به نظر «پدیده‌ای» نزدیک بود «که به دوربین زل می‌زند و دروغ می‌گوید» و این تقرّب و تقارُب اتفاقى نیست

محمدجواد اکبرین: کارهای «ناکرده‌»ی آیت‌الله موسوی اردبیلی

مرحوم آیت‌الله موسوی اردبیلی اگرچه در سیرتِ حوزوی و دانشگاهی‌اش، تجربه و کارنامه‌ای مکرّم و مغتنم داشت اما در سیره‌ی سیاسی‌اش مجموعه‌ای از ابهام‌ها و اتهام‌ها را بی‌پاسخ گذاشت و درگذشت. او با سخنانی در دهم خردادماه سال نود و یک از «کارهای کرده و ناکرده‌»ی خود ابراز نگرانی کرد و رفتار خود و دیگران را مسبّب رسیدن به «وضع موجود» دانست و بابت آنها از مردم عذرخواهی کرد: «من از کارهای کرده و نکرده‌ی خودم نگرانم. اگر همه ما درست عمل کرده بودیم وضع این نبود»

محمدجواد اکبرین: دیواری بلندتر از دین

در سال ۱۹۹۲، وقتی هنوز ورزش زنان در گفتمان عمومی جامعه‌ی اسلامی چندان مطرح نبود یکی از خطبه‌های “سید محمد حسین فضل‌الله” در نماز جمعه‌ی شیعیان بیروت جنجال آفرید. او در آن خطبه، از دختران و زنان مسلمان خواسته بود تا به آموختن رشته‌های مختلف ورزشی، از جمله رشته‌های رزمی و دفاعی و حتی بوکس بپردازند تا نه در این عرصه‌ها عقب بمانند و نه در دفاع از خود، ناتوان باشند

«اضطرار» در سیاست‌ورزی

استشهادِ این مقاله به قاعده‌ی حقوقی «اضطرار» و توصیه‌ی اخلاقی به «شکیبایی» در سیاست‌ورزی، از «حداقل‌خواهیِ مشروط» دفاع می‌کند اما هرگز چنین دفاعی، جای را بر تلاش و مقاومت استراتژیک برای استقرار شرایط و برگزاری انتخابات آزاد و رقابتی تنگ نمی‌کند زیرا نمی‌توان و نباید همیشه در اضطرار زیست.

لاریجانی نگران چیست؟

آنان که درس‌های فقه و اصول صادق لاریجانی در قم را تجربه کرده‌اند گواهی می‌دهند که سواد و دقت او آنقدر هست که از درک بدیهیات حقوقی عاجز نباشد

کوتاه‌تر از دیوار علوم انسانی

تهدید و تحدید علوم انسانی نیز مانند دیگر آرزواندیشی‌های جمهوری اسلامی عمری دارد کوتاه‌تر از دیوار علوم انسانی که قرار است تاوان همه‌ی نادانی‌ها و ناتوانی‌های این جماعت را بپردازد

بلوف بزرگ

جنسى‌دیدنِ غرب و جهان، ویژه‌ى آقاى خامنه‌اى نیست؛ کم نیستند از هم‌صنفان او که جنسیت، بیشترین سهم را در جهان‌بینى‌شان دارد و سکس را برتر از همه‌ى شئون حیات انسانى نشانده‌اند

همدانى؛ از تهران تا دمشق

مرزبندىِ ما با داعش و بنیانگذاران و حامیانِ پیدا و پنهانِ آن در منطقه، نباید ما را به اشتباه بیندازد تا دامنِ آلوده‌ى ایران را از این فاجعه‌ى تاریخى پاک بدانیم یا بخوانیم..

“دلواپسىِ “چهارگانه‌ خامنه‌اى

وقتى کسى کنسرت موسیقى و پرده‌بردارى از بورسیه کردنِ غیرقانونىِ نورچشمى‌ها را جزء “غلط‌ترین کارها” معرفى کند اما در پرونده‌ى اختلاسِ سه‌هزارمیلیاردى، ادبیاتِ فاخرِ “کش ندهند” را از خود به یادگار بگذارد، وقتى کسى درست در روزهایى که “اسلام شیطانىِ”داعش، ایمان و امانِ جهان را تهدید مى‌کند لازم بداند از خطر “اسلامِ رحمانى” بگوید … نشان مى‌دهد که قرار است فشار را بر چهار محور زیر بیشتر کند

محمد جواد اکبرین: “همدلىِ زورکى”، ٨٨ آرى، ٩۴ نه

همدلی یک چیز زورکی نیست، یک چیز دستوری نیست که کسی دستور بدهد که مردم همدلی کنید، مردم هم بگویند چشم… یک عدّه‌ای مخالفند، یک عدّه‌ای اعتراض دارند؛ خیلی خب، مسئولین ما یک جمعی از مخالفین را، از آن افرادی را که شاخصند، دعوت کنند

سالى که “چهره” نداشت!

به گمانم چهره‌ى سال ٩٣ى کشورمان همان صورتى‌ست که با اسید ویران شده است. چهره‌اى که “نیست” و قربانىِ بى‌عدالتى شده و مى‌رود تا به صدها پرونده‌اى بپیوندد که مشمول مرور زمان و نسیان شده‌اند

محمد جواد اکبرین: تکذیب “خبر” یا تکذیب “خود”؟

یک هفته پس از آنکه رسانه‌ها از قول محسن اسماعیلی، عضو حقوقدان شورای نگهبان نوشتند که این شورا در انتخابات سال ٨٨ بى‌طرف نبوده، او طى توضیحى در وبسایت خود نوشته، اعتراف‌اش به بى‌طرف نبودن شوراى نگهبان در انتخابات ٨٨ “ناقص و گاهی اشتباهی” منتشر شده و “شهادت” مى‌دهد که “گرایش‌هاى فردی هیچ تاثیری در بررسی نتیجه انتخابات نداشته و ندارد و آیت‌الله جنتی و دیگران تنها بر اساس حق داوری کردند”

محمدجواد اکبرین: ۹ دى یا ٢۵خرداد؟ مسئله این است!

پنج سال است که حاکمان جمهورى اسلامى تاریخى را خلق کرده‌اند تا تاریخ دیگرى را حذف کنند؛ واژه‌ى “فتنه” را آفریدند تا خاطره‌ى “تقلب” را از میان ببرند؛ اما نه در خلقتِ تاریخ “ناقص‌الخلقه”ى شان کامروا بوده‌اند و نه در خاکسپارى آنچه کابوس‌شان شده است. معترضان به تقلب ٨٨، تاریخ “٩ دى” را به طنز،… ادامه خواندن محمدجواد اکبرین: ۹ دى یا ٢۵خرداد؟ مسئله این است!

اندر حکایت “مُطرب” و مُفتى!

بهتر نیست مردم مجبور نباشند علائق خود را در مرگ جماعتِ به قول ایشان “مُطرب” نشان دهند و بتوانند در حیات و حضور همه‌ى اصحاب و ارباب موسیقى کشور، صداى دلتنگى‌ها و عاشقانه‌هاى خود را “زندگى” کنند؟

در ستایشِ یک “جایزه‌ی صلح”

“کمیته‌ى جوائز مانها” هر سال یک “جائزه صلح” اهدا مى‌کند به آنانکه “تمرینِ صلح و مدارا” را در نقاط مختلف جهان تجربه مى‌کنند؛ امسال به محسن مخملباف، نویسنده و فیلمساز کشورمان اختصاص یافته؛ به باور کمیته‌ى اهدا کننده‌ى این جایزه، مخملباف شباهتى به “مانها” دارد

شباهت گفتمان علی خامنه ای با تروریستها؟

جهان اسلام امروز محتاج کسانى است که به مردم بگویند چگونه خدایى که از اول تا آخر قرآنش از “الرحمان الرحیم” معرفى مى‌شود مى‌تواند آدمکشىِ حرفه‌اى را به بندگانش بیاموزد و از آنها بخواهد دست او شوند و “کفار” را قلع و قمع کنند؟

محمد جواد اکبرین: دلواپس باشید!

مدعاى این یادداشت این است که وقتى “دادرس”، خود بیدادگر مى شود حتما باید راه دیگرى را براى احقاق حق برگزید؛ به ویژه در برابر حُکّام جائرى که جز زبان زور و تهدید نمى فهمند و لیاقت نجابت ندارند

على و حوض نظامیان

اصلاح طلبان و مدیران ارشد نظام که فتنه گر شده اند و اگر در زندان نباشند منزوى اند؛ امناى آیت الله خمینى که در حصرند، دولت هایى که مشمول ستایش رهبرى بودند که غیرقابل اعتماد و منحرف اند. على مى ماند و حوضى که قرارست با قاسم سلیمانى و نظامیانى از جنس او پر شود