منظور خامنه ای از اقتصاد مقاومتی چیست؟

نماینده خامنه ای در سپاه پاسداران گفت که مردم باید بیش از گذشته صبر و استقامت داشته باشند و ما باید آستانه صبر مردم را بالا ببریم، آستانه صبر و تحمل مردم این روزها در صف های طویل فروش مرغ به قیمت دولتی آنهم چند برابر ماه های اخیر بالا می رود و محک می خورد

سخن هفته ۱۰: بحران کنونی و ما مصدقی ها

باید جلو ماجراجوئی گروههائی را که در صددند اوضاع بهم بریزد تا با خوردن در و تخته قدرت را تصاحب کنند، بگیریم. باید چشم انداز بر سر کار آمدن یک حکومت ملی و معتدل را که مورد اعتماد اکثریت جامعه باشد، تبلیغ کنیم و پشتیبانی جامعه مدنی را برای حمایت از چنین حکومتی جلب نمائیم

میانه‌روی، دشمنان خاص خود را دارد

مصدق تا اطراف و جوانب قضیه‌ای برای او آشکار نمی‌شد دست به کاری نمی‌زد. او با خصلت دموکراتیک و انسان‌دوستانه‌ای که داشت نمی‌توانست بر حسب گمان افراد را مجازات کند

۳۰ تیر گرانیگاه یادبود و یادآوری تمامی شهدای راه آزادی

رویدادهایی چون ۳۰ تیر فرصتی است تا مدیران و مدبران در مقام ارزیابی نسبت به آنچه که گذشت و آنچه که هست و آنچه که در پیش است بر آیند. به ویژه در شرایط روز که جهان در تب و تاب و منطقه در بحران سوزان است

اتحاد برای دموکراسی چگونه؟

پس از چندین دهه تنش و افراط گرائی جامعه ایران نیازمند اعتدال است. نیروهای اعتدال خواهان استقلال، آزادی و دموکراسی، جدائی دین از حکومت و حفظ تمامیت ارضی و رعایت حقوق و آزادی های کلیه آحاد مردم میباشند. تحقق عدالت اجتماعی و رعایت حقوق اقوام و اقلیت های دینی بخشی از اصول دیگر این نیروها میباشد

نفت قربانی انرژی هسته‌ای شد، مردم قربانی حکومت!

لج‌بازی اتمی حکومت تا فروپاشی ایران ادامه خواهد داشت. رفتار آن‌ها باعث شده تا دشمنی‌های فلج‌کننده بر علیه کشور بسیج شوند. و برای آن‌که شکم‌مان سیر بماند، نفت را که ثروت نسل‌های مختلف ایرانیان است، برای آرد و گندم و مرغ به تاراج می‌برند!

اگر بَشار به ایران بیاید

محمد رهبر

از آنجا که در بیت معظم، منافع ملت بینوای ایران غایب است و سرِ سید علی خامنه ای و شرکا، پُر از توهمات است و چشمها را بسته اند و نه خون مردم سوریه را می بینند و نه ناو آمریکا، پس باید بدترین قصه را نوشت

از شیرینی ۳۰ تیر تا تلخی ۲۸ مرداد

روز ۳۰ تیر نیروهایی که از بازار آمده بودند، در بدو امر ۵۰، ۶۰، ۷۰ نفر بیشتر نبودند ولی بازار تعطیل بود، این‌ها که آمدند، رفتیم تا جلوی وزارت دادگستری که ماموران حمله کردند

تاکنون کردید چنین، دیگر بس است!

برای ساختن یک جامعه باز وبرای «دمکرات بودن» نه نیاز به دینداری است و نه بی دینی. دمکرات می تواند مسلمان باشد یا نباشد، دیندار باشد یا نباشد. زیرا دمکراسی مربوط به ساختار حکومت و نوع اداره امور عمومی جامعه است و ربطی به اعتقادات دینی- مذهبی (یا خوانشهای خوب و بد) شهروندان ندارد …

گفتمان امپریالیسم و معضل دموکراسی در ایران

آیا جز دستیابی به “آزادی و دموکراسی” وسیله دیگری برای تعیین سرنوشت خویش در اختیار داریم؟ چه وسیله‌ای جز جدایی دین از حکومت، تفکیک قوا، حق انتخاب و عزل دولت‌‌مردان و برقراری ارکان اصلی حقوق بشر می‌تواند از فرو غلطیدن در جهل ضدیت با این و آن پیشگیری کند و ضامن فرهنگی صلح‌جویانه و استقلال‌طلبانه باشد؟

تکاپوی اصلاح طلبی در زمین دموکراسی

نیروهای دموکراسی خواه باید به طور جدی در گسترش این گفتگو و تکاپوی “تعیین استراتژی گذار” مشارکت جویند

سخن هفته ۹: معضل بی میلی ترکه ها از قرار گرفتن در کنار یکدیگر

چنین مشکلاتی را نمیتوان با کلی گوئی و با شعارهائی از قبیل «امروز فقط اتحاد» و یا همایش هائی تحت نام «اتحاد برای دمکراسی» حل کرد. نشست ها و کنفرانس هائی نیز که این شبهه را ایجاد میکنند، با ایجاد توهم در مورد «اتحادهای الکی» فقط به نا امیدی و یاس در بین مردم دامن میزنند

ما از جامعه ملل و افکار عمومی جهان چه می خواهیم؟

خوشبختانه برنامه حمله نظامی به ایران به بهانه مسائل اتمی، دور از انجام به نظر می رسد؛ و سایه و وحشت حمله جنگی – دستکم به ظاهر – از سر مردم و کشور رخت بربسته و مردم هراس از جنگ را کنار نهاده اند

تاکنون کردی چنین اکنون مکن!

مخدوش کردن مرز میان «نقد» و «توهین» و دعوت دینداران به شنیدن و تحمل کردن و دم بر نیاوردن در برابر اهانت ها، بجای تفکیک میان دو مقوله « نقد» و « توهین» و درتنور نقد دمیدن و توهین را فرونهادن، پا در کژراهه نهادن است و راهی به دهی نمی گشاید.

دین سیاسی و دمکراسی، پاسخی به آقای سروش

ایرانیان به‌خصوص نسل جوان با جنبش خردگرا و بدون خشونت سبز نشان دادند که شایسته نظامی دمکراتیک و لائیک بر پایه جدائی کامل دین از سیاست و حکومت هستند.

چند نکته در باره جدایی دین از حکومت

محمد ارسی

سکولاریزم، ایدئولوژی نیست. جدایی دین از سیاست نیست. آته ئیسم نیست و دین ستیزی هم نیست، ایدئولوژی نیست.

سخن هفته ۸: حمله نظامی منتفی نیست

آن افرادی که در این چند ماهه در این شهر و آن شهر بعنوان «اپوزیسیون» دور هم جمع میشوند و بعد از مقداری کلی گوئی دو باره سر کار و زندگیشان میروند، اکثرا متوجه نیستند که دارند چه نقشی را بازی میکنند

مصدق بین انقلاب و اصلاح

این نظام فعلی استبداد صرف است و از روز اول هم اصلاح پذیر نبوده و بالاخره خواهد مرد و اصلاح نخواهد شد، همانطور که نظام آریامهری مرد و اصلاح نشد

سخنرانی در جشن زادروز مصدق در پاریس: بعد از تو نیز خلق به راه تو میروند …

مصدق با سعه صدری که داشت و با علم و احاطه ای که به مسائل سیاسی داشت این را متوجه بود که دموکراسی فی نفسه، خود بخود برای هیچ مملکتی، برای هیچ ملتی رفاه و آسایش و آزادی نمی آورد

اصلاح طلبان و شکیبایی مخالفان

مخالفان دور‌اندیشانه و بامتانت بیش از ۱۲ سال شکیبایی کردند تا مگر حکومت اسلامی ایران حداقل‌هایی را بپذیرد و تا حدی حقوق اولیه آدمیان را به رسمیت بشناسد

دردسرهای سلطنت برای دموکراسی

این افراد و جریانات هستند که در نهایت از پادشاهان و فقها دیکتاتور می سازند. بازگشت دوباره سلطنت به این نیرو ها مجال فعالیت و تحرک می بخشد

سخنرانی در جشن زادروز مصدق در پاریس: “مصدق، نماد مبارزه برای استقراردمکراسی پارلمانی در ایران”

امیدواری اول من این است که مصدق بار دیگر به کمک ما خواهد آمد و اولین کاری را که انجام میدهد، این است که مصدقی ها را با هم متحد میکند. دومین امیدواری که دارم این است که ما با این توانی که داریم با یک جریان فکری هارمونی شده، قادر خواهیم بود، نسل جوان را که ارتباط اش با مسائل تاریخی گذشته قطع شده در یک جهت مثبت بطرف یک آینده بطور خوش بینانه ای رهنمون شویم، به آنها یک چشم انداز مثبتی ارائه بدهیم

حجاب اجباری با زنان و دختران ایرانی چه کرده است؟

غیر از تحقیر هر روزه ناشی از سر کردن روسری یا چادر برای زنان و دخترانی که از سر اجبار حجاب دارند، تذکرات گشت ارشاد و بسیجیان و لباس شخصی‌ها و روحانیون، توصیه‌های پدر و مادر یا شوهر برای درست کردن وضعیت حجاب جهت پرهیز از تذکر مامور بسیج یا نیروی انتظامی، حجاب پنج ضایعه بزرگ برای زنان ایرانی داشته است

” انقلاب فرهنگی ۱۳۵۹ ” از زبان بانیان و مسئولان جمهوری اسلامی

“هیچ درک مشترکى از انقلاب فرهنگى وجود نداشت” مقدمه: دکتر عبدالکریم سروش که خود یکی از اولین اعضای ستاد انقلاب فرهنگی بود، در یک مصاحبه مفصل با ماهنامه آموزشی لوح در سال ۱۳۷۸ به انتقاد از روش و دستاوردهای انقلاب فرهنگی پرداخته و این چنین می گوید: “مفهوم وحدت حوزه و دانشگاه از یک نزاع… ادامه خواندن ” انقلاب فرهنگی ۱۳۵۹ ” از زبان بانیان و مسئولان جمهوری اسلامی

استراتژی جمهوریخواهان دربرابر ولایت فقیه

نتیجه قانون اساسی مبتنی بر ولایت فقیه ایجاد یک دیکتاتوری خشن و ضد مردمی شد که گریبان ملتی را گرفته و کشور ما را در خطر فروپاشی و نابودی قرار داده است

ذوق زدگی نمایندگان مجلس و امنیت ملی

شاید بهترین تعبیر از طرح دو فوریتی نمایندگان مجلس برای ملزم کردن دولت به بستن تنگه هرمز این باشد که نمایندگان مجلس از اینکه نماینده مجلس هستند چنان ذوق زده شده اند که فراموش کرده اند، امنیت ملی کشور را متزلزل، آینده را تیره تر و سفره محقر ۷۵ میلیون ایرانی را یک برش کوچک تر و فقیرانه تر می سازد

هدف اصلی از تحریم ها

تحریم گسترده تر، دستگاه اجرائی را به فروپاشی اخلاقی تهدید می کند، عصبیت را شیوع می دهد، حرکات ناشی از بی آیندگی را گسترش می دهد و نیروهای حاکم امنیت کشور را درگیر امنیت محلات و شهرها می کند. آیا این همان مقصودی نیست که تحریم گذاران در هدف دارند؟

پشت پرده خشونت‌ علیه افغان‌های مقیم ایران

هیچ چیز بیش از رواج خشونت و گسترش نفرت میان مردم ایران به ادامه حیات جمهوری اسلامی کمک نمی‌کند. سنگ بنای این رژیم، در واقع سال ۱۳۲۴ خورشیدی با ترور احمد کسروی روشنفکر پیشرو و آزاده ایرانی به وسیله فدائیان اسلام نهاده شد.

تغییر نظام و ایرانیان آینده

کارنامه جمهوری اسلامی، از ابتدای شکل گیری تاکنون مملو از پرونده های نقض حقوق بشر در ابعاد کلانی همچون کشتار سال شصت و هفت، قتل های زنجیره ای، سرکوب جنبش های اجتماعی، خشونت های بعد از کودتای انتخاباتی سال هشتاد و هشت و دهها مورد دیگر است و از این لحاظ نیازی به تکرار مکررات نیست که طی این سی واندی سال، چه بر سر مردم نجیب ایران رفته است