پاسخی به گفتار «مهندسی فرهنگی» و نوشتارِ «دوجدالِ فلسفی» آقای دکتر عبدالکریم سروش برای ثبت تاریخ
برچسب: عبدالکریم سروش
روایت دختر عبدالکریم سروش از ۵۰ روز بازداشت علیرضا ارادتی: هرگز نمیبخشمت بازجو
در پی ادعای دادستان تهران مبنی بر این که داماد عبدالکریم سروش در جریان اعتراضات سراسری به «رهبری و تأمین مالی اراذل و اوباش» متهم بوده، ستوده سروش همسر علیرضا ارادتی در نامهای ماجرای بازداشت او و روند پرونده را شرح داد.
مطرح شدن اتهامات سنگین امنیتی برای داماد عبدالکریم سروش
خبرگزاریهای حکومتی در ایران، امروز سه شنبه خبر محاکمه «علیرضا ارادتی»، داماد عبدالکریم سروش، که بیش از یک ماهونیم پیش بازداشت شده بود را منتشر کردند. بر اساس این اطلاعات، آقای ارادتی با اتهامات سنگینی مانند «سرشبکههای باند جمعآوری و هدایت اراذل و اوباش» مواجه است.
از امیر طاهری تا عبدالکریم سروش
این است سر نوشت کاتب السلطنه ها و ملابنویسان درباری که هر یک به مسندی وابسته اند و سیاست را علم ممکنات می دانند و سیاستمداران را کاسبان فروش مشاوره و حفظ وضع موجود و برای دفاع از حقوق مردم در برابر حاکمان جائی در سیاست نمی یابند
تناقض در گفتار و کردار عبدالکریم سروش
ایشان نویسنده کتاب آیههای شیطانی را به خاطر سوءاستفاده از آزادی بیان محکوم میکند زیرا که این کتاب موجب ناراحت کردن عده زیادی از مسلمانها شده است و ناراحت کردن یک عمل است و نه یک بیان
علیرضا ثقفی: از امیر طاهری تا عبدالکریم سروش
امیر طاهری از دسته سریزرگان قلم و پیشگامان فرهنگ حکومتی اخیرا مجلات و رسانه های آن طرف ابی از بی بی سی و دیگران گرفته تا رسانه های ریزو درشت، یک مهره زیر خاکی کشف کرده اند و سخنان گهربار اورا نقل هر مجلس میکنند
عبدالکریم سروش در باره اهداف خمینی و یارانش از گرفتن قدرت
صحبت های عبدالکریم سروش در باره اهداف خمینی و انقلاب اسلامی از گرفتن قدرت در ایران
ویدئو: عبدالکریم سروش در باره عزاداری شیعیان
دکتر سروش: مگر عمر و عثمان ترور نشدند؟ پس چرا اهل سنت مثل ما شیعیان عزاداری نمیکنند؟!
نقش سودمند یا زیانآور؟ (عبدالکریم سروش – بخش هشتم)
رانت خواری رسانه ای نواندیشان و تصرف تریبون های مجازی و نوشتاری، بدون حمایت های روزنامه نگارانه و امکانات مالی و معامله گری روحی و بیسوادی رایج، یک امر ناممکن است
نواندیشان دینی، نقش سودمند یا زیانآور؟ عبدالکریم سروش (بخش ششم)
نواندیشان همیشه قیافه علمی به خود میگیرند و خود را از آیتاللههای سنتی جدا میکنند ولی در بسیاری از اوقات برای حفظ ایدئولوژی دینی خود، علم و تجربه و عقلانیت را زیرپا میگذارند
نواندیشان دینی، نقش سودمند یا زیانآور؟ عبدالکریم سروش (بخش پنجم)
راه سروش برای تحول جدا کردن تفسیر قرآن از قرآن است، جدا کردن دیانت اسلام از تفسیر دیانت است. او یکی از شروط تجدد را نقد و دوری از مبانی قرآنی ۱۴۰۰ سال پیش نمیداند بلکه برای او، تجدد در اعلام تاریخی بودن معرفت از دین یا تفسیر از دین است
اسلام فقاهتی به نهایت ناکامی و ناتوانی خود رسیده
حاکمان ظالم ایران، خدمت نمیکنند، مدیریت نمیکنند، بلکه سروری و خواجگی میکنند و از مردم انقیاد و غلامی میطلبند. در نگاه آنان، مؤمنانِ ترسِ محتسب خورده و حرفشنو و دستبوس، بهترین مؤمناناند؛ «این جا تنِ ضعیف و دلِ خسته میخرند». و روحانیت حاکم که در شهوت خواجگی و ذلّت ناکامی میسوزد، این دستبوسان را میپرورد و به خدمت میگیرد
فراسوی خداشناسی عبدالکریم سروش
خدا یی را که جناب سروش در اثباتش می کوشید، چنان بود که گویی از قلمرو کنش ها و رفتارهای اجتماعی و سیاسی دور شده
یک داوری تاریخی
قضاوت تاریخ در باره مردی که ایران را به جهل و جنایت آلود و سرنوشت این کشور را به مشتی اوباش سپرد انجام یافته است و همدستان و عملهء ظلم او هم برای ابد داغ ننگ بر پیشانی خود دارند و از مجازات هم که بگریزند قطعاً از ننگ و بد نامی تاریخی خود گریز و گزیری نخواهند یافت
پاسخی به آقای سروش درباره ناخدا افضلی
آقای دکتر عبدالکریم سروش هیچ اشارهای نمیکنند که مستند ایشان برای اطلاق نسبت «خیانت به وطن» به ناخدا افضلی چیست؟ آیا ایشان به حکم دادگاه دسترسی داشته و میداند که ناخدا افضلی را «به جرم خیانت به وطن» تیرباران کردهاند؟
تاکنون کردید چنین، دیگر بس است!
برای ساختن یک جامعه باز وبرای «دمکرات بودن» نه نیاز به دینداری است و نه بی دینی. دمکرات می تواند مسلمان باشد یا نباشد، دیندار باشد یا نباشد. زیرا دمکراسی مربوط به ساختار حکومت و نوع اداره امور عمومی جامعه است و ربطی به اعتقادات دینی- مذهبی (یا خوانشهای خوب و بد) شهروندان ندارد …