گفت و گو با دكتر باهر استاد دانشگاه شهيد بهشتي و جامعه‌‏شناس  

ايران ما -يك جامعه‌‏شناس گفت: عمده‌‏ترين عامل به وجود آمدن پديده زنان خياباني در كلان‌‏شهرها، فقر اقتصادي توام با فقر فرهنگي است.
دكتر حسين باهر، استاد دانشگاه شهيد بهشتي و جامعه‌‏شناس، در گفت وگو با خبرنگار ايلنا, با بيان اين مطلب,‌ ‏افزود: ممكن است زني فقر اقتصادي داشته باشد ؛ ولي حاضر نشود دست به چنين كاري بزند و در عوض در جايي به صورت شبانه‌‏روزي از مريض يا سالمند نگهداري كند ؛ اما وقتي فقر فرهنگي كه با جاه‌‏طلبي همراه است با فقر اقتصادي توام شد، پديده زنان خياباني ظهور مي‌‏يابد.

وي، فقر اقتصادي، فرهنگي, اجتماعي و عرفاني را انگيزه‌‏هاي اصلي فساد دانست و افزود: اعتياد, مسايل رواني, رفاه‌‏زدگي, چشم و هم‌‏چشمي و مسايل سياسي، از معضلاتي است كه به گسترده شدن دامنه پديده زنان خياباني دامن مي‌‏زند.
اين جامعه‌‏شناس خاطرنشان كرد: تمام مفاسدي كه در جامعه مانند اعتياد, ايدز, فحشا, قرص‌‏هاي روان‌‏گردان, رواج دارد، مي‌‏تواند جنبه سياسي داشته باشد ؛ زيرا شبكه‌‏هاي بين‌‏المللي براي تخدير جوامع سوم دست به انجام چنين كارهايي مي‌‏زنند، به عنوان مثال انگلستان كه خود از صادركنندگان سيگار است، از استخدام سيگاري‌‏ها، امتناع مي‌‏كند.
به اعتقاد وي، بايد پديده زنان خياباني مورد ارزيابي قرار گيرد و مشخص شود كه پديده‌‏اي كه در ابتداي انقلاب در حد صفر بوده و مهار شده بود، چگونه در شرايط كنوني رو به گسترش است.
باهر افزود: قبل از انقلاب، بسياري از مسايل از طريق جو حاكم كنترل مي‌‏شد.
اين جامعه‌‏شناس تصريح كرد: درحال حاضر، ابهت ديني و اخلاقي, از بين رفته و بسياري از پديده‌‏هاي اجتماعي مانند طلاق قبح خود را از دست داده‌‏ و به همين دليل طلاق زياد شده و ازدواج كم شده كه اين خود يكي از دلايل افزايش پديده زنان خياباني است.
وي، با اعلام اين‌‏كه اگر جلوي پديده زنان خياباني گرفته نشود، مانند بيماري ايدز دامن همه را مي‌‏گيرد, تصريح كرد: در حال حاضر سن فساد و فحشاء تا مقطع راهنمايي پايين آمده است و همين امر به سوداگران فرصت داده تا اين زنان را به دام انداخته و به كار صادرات آنان مشغول شوند.
اين استاد دانشگاه معتقد است: بايد هرچه زودتر با اين مساله برخورد واقع‌‏گرايانه شود و دولت جديد كه شعارش عدالت اجتماعي است، بتواند سلامت روحي و رواني جامعه را كه جزء پديده‌‏هاي عدالت است، در جامعه به وجود آورد.
وي افزود: براي اين‌‏كه جلوي اين معضل به طور كامل گرفته شود، اقتصاد بايد به سمت توليد و اشتغال حركت كند و به جاي تورم بايد توليد و به جاي تهاجم فرهنگي, تبادل فرهنگي داشته باشيم و به تجمعات فرهنگي بيشتر توجه كنيم.
باهر، ايجاد خانه عفاف, صيغه و عقد موقت را به عنوان راه‌‏حل ناكارآمد دانست و گفت: عقد موقت و صيغه راه‌‏حل معضل زنان خياباني نيست ؛ بلكه اين روش‌‏ها، راه حل‌‏هايي بوده كه بر اساس اضطرار مطرح شده است.
وي افزود: عقد موقت و صيغه برداشت كج‌‏انديشانه‌‏اي از مضامين اسلام است و اسلام اجازه هوس‌‏راني به زن و مرد را نداده و بيان كرده در اولين فرصت ازدواج صورت گيرد.
اين استاد دانشگاه خاطرنشان كرد: در زمان دور هم خيلي ازدواج‌‏ها بود كه بعد از اسلام منع شد، به طوري كه در حال حاضر ازدواج‌‏هاي فاميلي نيز منع از نظر پزشكي منع شده است.
وي تصريح كرد: مسايل اجتماعي نظير عقد موقت و صيغه بايد "اجتهاد‌ به‌‏روز" شود و مسايل اجتماعي از مرجع قانون مطرح شوند.
باهر، خانواده، مسوولان كشور، سازمان‌‏هاي بين‌‏المللي و روشنفكران جهاني را مسوولان كنترل پديده‌‏ زنان و كودكان خياباني دانست و گفت: خانواده‌‏ها با نظارت, روشنفكران با اتحاد جهاني و مطرح كردن اين مساله در جهان، سازمان‌‏ها بين‌‏المللي با مطرح كردن اين مساله در دنيا و ايجاد يك فضاي فرهنگي براي جلوگيري از اين مساله، مي‌‏توانند موثر واقع شوند.
وي، با اشاره به اين‌‏كه نيروي انتظامي, سازمان بهزيستي, آموزش و پرورش, صدا و سيما, مركز مشاركت امور زنان و سازمان جوانان از سازمان‌‏هاي موثر در حل پديده زنان خياباني هستند، افزود: سالانه بودجه زيادي به اين سازمان‌‏ها اختصاص داده مي شود كه بايد براي حل مشكلات موجود از اين بودجه‌‏ها استفاده كنند.