شیراز – خبرگزاری مهر: در نشست مطالعات الواح باروي تخت جمشيد با حضور پژوهشگر و عضو گروه مطالعاتي دانشگاه شيكاگو رمز گشايي هاي جديد از گل نوشته هاي باروي تخت جمشيد مورد بررسی قرار گرفت.
به گزارش خبرگزاری مهر، امروزه در حوزه دانش بازسازي واقعيت گذشته تاريخ ايران و بويژه امپراتوري هخامنشيان، رويكردهاي مختلفي در بررسي هاي علمي يافته هاي باستان شناسي مورد استفاده قرار مي گيرد.
با این حال آنگونه که پروفسور «ووتر هنکلمن»، پژوهشگر و عضو گروه مطالعاتي دانشگاه شيكاگو، در نشست تخصصی تازه ترين نتايج مطالعات و بازخواني گل نبشته هاي تخت جمشيد با موضوع «ناشناخته هاي تخت رستم و آرامگاههاي يادماني” كه در تخت جمشيد برگزار شد، تأكيد كرد: رويكرد تفسيري گل نبشته هاي تخت جمشيد، ابهامات روندها و وقايع تاريخي، به ويژه در اوايل دوره هخامنشي را پاسخ مي دهد.
پروفسور هنکلمن در این نشست تخصصی با اشاره به نتایج بازخواني متون گلنبشتههای باروی تختجمشید اظهار داشت: هر چند جايگاه آثار باقي مانده از گذشته در روند بازسازي واقعيت آن زمان ، حائز اهميت است اما روندي كه باستان شناسان در بازسازي گذشته و به كمك يافته هاي باستان شناسي در دست دارند، ذيل فرايند تفسير و باز خواني گل نبشته ها و متون الواح قرار گرفته و از اين منظر، معنايي كه از واقعيات و رويدادهاي گذشته مطرح است قابل تفسير مي گردد.
وي بازخواني متون گل نبشته ها را در بازشناسي بهتر شواهد باستان شناسي حائز اهميت خواند و ضمن اشاره به پيشنهادات جديد مطرح شده در مورد كاركرد بناي يادماني اسرار آميز تخت رستم بر مبناي اطلاعات متون باز خواني شده، افزود: بناي سنگي موسوم به تخت گوهر( تخت رستم) كه در ميانه راه تخت جمشيد و نقش رستم قرار دارد ، بر اساس بقاياي به جاي مانده از آن و شباهت بسيار نزديك بنا به پايه بناي آرامگاه كوروش در پاسارگاد ، تا كنون اين مكان بناي آرامگاه ناتمام كمبوجيه ” پسر كوروش” خوانده مي شد، اما بر اساس تازه ترين مطالعات و نتايج به دست آمده از بازخواني گل نبشته ها يك فرضيه جديد در ارتباط با كاركرد اين بنا مطرح مي شود و آن ، اينكه اين بنا مي تواند جايگاه تدفين ويشتاسپ، پدر داريوش نيز مطرح شود.
هنكلمن همچنين گفت: با نگاهی به اطلاعات موجود در گلنوشتههای باروی تختجمشید مي توان تفسير يافته هاي باستان شناسي را در بازسازي واقعيت گذشته در سلسله هخامنشان بررسي، و فرضيات موجود را تقويت و يا تضعيف كرد.
هنكلمن در اين خصوص به تفسيرهاي سامي كاوشگر تخت جمشيد اشاره كرد و گفت: سامي در گزارشات كاوش خود به مقبره اردشير دوم و وجود يك سالن با دو ستون و ايواني مقابل آن اشاره كرده و تفسير خود را از آن مكان، به محلي براي حضور روحانيون و موبدان آن زمان دانسته كه اين تفسير سامي بسيار نزديك بوده به آنچه در الواح خوانده شده است.