آگهی جشن جنبش دادخواهی
برچسب: جنبش دادخواهی
بهنام داراییزاده: بایدها و نبایدهای جنبش دادخواهی
مفهوم پیچیده و چندوجهی «عدالت کیفری» نمیتواند به «خونخواهی»، «تقاص» یا «انتقام شخصی» فروکاسته شود
کشتار سال ۶۷ و جنبش دادخواهی
امروز … میخواهم به همه کوشندگان راه آزادی و جنبش دادخواهی تبریک بگویم. جای شادی است که تلاشهای همه ما هرچند پراکنده و بدور از هم سبب شده که مهرههای ریز و درشت رژیم سکوت سنگین ۳۲ سال گذشته خود را شکسته و از انکار کشتار زندانیان سیاسی در سال ۶۷ دست برداشته و بسته به موقعیت فعلی خود در رژیم و نقشی که در خیمه شب بازی حکومت اسلامی بازی میکنند، این جنایت را به گردن گرفته، از آن دفاع کنند و یا فریاد یا مصیبت ها “ما خبر نداشتیم و با خبر شدیم” سر بدهند
بخشی از جنبش دادخواهی مردم ایران: اجازه ندهیم که روند تخریب گورهای بی نام و نشان زندانیان سیاسی اعدام شده در دهه شصت ادامه یابد!
نزدیک به چهل سال است که مسئولان جمهوری اسلامی ایران با بیشرمی تمام مخالفان سیاسی خود را با هر گرایش و عقیده ای، با انواع محرومیتها و محدودیتها روبرو کرده و در نهایت آنها را به بیرحمانهترین شکل ممکن دستگیر، زندانی، شکنجه و به قتل می رسانند. به ویژه در دهه شصت هزاران زندانی سیاسی… ادامه خواندن بخشی از جنبش دادخواهی مردم ایران: اجازه ندهیم که روند تخریب گورهای بی نام و نشان زندانیان سیاسی اعدام شده در دهه شصت ادامه یابد!
بخشی از جنبش دادخواهی مردم ایران: حکم اعدام رامین حسین پناهی و دیگر زندانیان سیاسی را لغو کنید!
سیاست و شیوه برخورد جمهوری اسلامی ایران با مخالفان سیاسی خود در طی چهل سال گذشته، همواره سرکوب، زندان، شکنجه و اعدام بوده است. اغلب دستگیر شدگان، به ویژه در دهه ۶۰ از حق داشتن وکیل محروم بوده، شکنجه و در دادگاههای چند دقیقهای محاکمه شدهاند. نحوه رسیدگی به اتهامات مخالفان سیاسی در تمام این… ادامه خواندن بخشی از جنبش دادخواهی مردم ایران: حکم اعدام رامین حسین پناهی و دیگر زندانیان سیاسی را لغو کنید!
نقش حافظهی جمعی در جنبش دادخواهی
کشتاری که رژیم جمهوری اسلامی در بهمن ۱۳۵۷ بر پشت بام مدرسهی رفاه آغاز کرد، تا همین ساعاتی که این مقاله نوشته و خوانده میشود ادامه دارد. آیا چشم اندازی برای توقف این روند میبینیم؟
جنبش دادخواهی و تجربه دادگاه میکونوس
در رابطه با قتل عام زندانیان سیاسی در تابستان ۱۳۶۷ یا ترورهای خارج از کشور موضوع نه بر سر اشتباه خطای یک فردعلیه فردی دیگر نیست، بل موضوع بر سر جنایت از سوی یک سیستم علیه بخشی از شهروندانش است