اعدام مخفیانه زندانیان چابهار، تداوم نقض تعهدات بین الملل ج.ا.ا
۱۵ زندانى بلوچ زندان چابهار، صبح روز چهارشنبه ۱۶ بهمن ۱۳۹۲، به طور مخفیانه اعدام شدند.
بنا بر اطلاع “کمپین صلح فعالان در تبعید”، اتهام برخى از این زندانیان، بمبگذارى روز ۲۴ آذر ۱۳۸۹ مصادف با تاسوعا در شهر چابهار، اعلام شده است.
بمبگذارى چابهار، طى حملات انتحارى در میان گروهى از عزاداران شیعه و نزدیک مسجد امام حسین چابهار به وسیلهٔ دو بمبگذار انتحارى انجام شده بود. خبرگزاریهاى رسمى در آن زمان از کشتهشدن حداقل ۳۹ نفر، از جمله یک سرباز وظیفه و سه درجهدار نیروى انتظامى خبر دادند.
کمپین فعالین بلوچ اما اتهامات وارده به زندانیان اعدام شده، را رد کرده و گزارش مى دهد که خسرو ریگى یکى از این اعدام شدگان، در زمان بمبگذارى تاسوعاى چابهار در کشور قطر به سر مى برده است و پس از بازگشت به ایران بازداشت شده است.
طبق گزارش این کمپین، یکى از اعدام شدگان از اهالى لوتک زابل به نام خسرو براهوى است و دو نفر دیگر از اعدام شدگان دو برادر از طایفه ریگى بودهاند و دو نفر دیگر که بازهم نسبت برادرى با یکدیگر داشته اند از تیره میر بوده اند.
تا این لحظه مقامات رسمى جمهورى اسلامى ایران در خصوص اعدام این ۱۵ تن اظهار نظرى نکرده و از جزئیات اتهامات و اسامى این ۱۵ نفر اطلاع دقیقى در دست نیست.
ایران از سال ۱۹۷۶، به میثاق بین المللى حقوق سیاسى و مدنى ملحق شده است و به موجب ماده ۶ آن، نسبت به الغاء مجازات مرگ، تعهد بین الملى دارد.
اما بر خلاف تعهدات بین المللى، همواره اصل “لغو مجازات اعدام”، توسط مقامات جمهورى اسلامى ایران نادیده گرفته شده است.
بر اساس آمار مرکز اسناد حقوق بشر ایران در سال ۲۰۱۳، بیش از ۵۹۴ نفر در ایران اعدام شدهاند که از این رقم، ۳۱۷ نفر در ۵ ماه دوران ریاست جمهورى حسن روحانى بوده است.
۲۸در همین خصوص، ۲۸ آذر ۱۳۹۲، مجمع عمومى سازمان ملل متحد، با صدور قطع نامهاى نسبت به “نقض جدى و مستمر حقوق بشر” و “تداوم هشداردهنده اجراى گسترده احکام اعدام در ایران” ابراز نگرانى کرد.
اما صادق لاریجانى، رئیس قوه قضائیه جمهورى اسلامى ایران در جلسه مسئولان قضایى، با انتقاد از “مخالفت” با اعدام گفته است که مخالفت با اعدام، در واقع مخالفت با حکم اسلام است زیرا قصاص نص قرآن کریم است.
صادق لاریجانى در سالگرد تشکیل شوراى عالى انقلاب فرهنگى سخن میگفت، اضافه کرد: “در برابر نصوص اسلامى مانند حکم قصاص نمیتوان گفت که کدام قرائت چه میگوید؟ زیرا ما یک اسلام بیشتر نداریم که مرجع معتبر و صحت تفسیر آن هم، فهم ‘روشمند و مضبوط’ مراجع تقلید و علماى دین است.”
تنظیم:
ونداد اولادعظیمی
به کانال تلگرام سایت ملیون ایران بپیوندید